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  • 中国石窟艺术总论

    的有:太子较技、宫中嬉戏、父子对话、出游四门、耶输陀罗人梦、逾城出家、入山求道等场面。在中心塔柱上层大龛楣左右,又浮雕出树下诞生、九龙灌顶等十六幅佛本行故事像。这种连环画式的佛本行故事,与汉墓中壁上雕...

    不详

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  • 张卫平-------《走进白人岩》

    有多么高的心境和气度?  坐在这半天的山上,口品香茗,手揽白云,下一盘世外高棋,不是神仙也胜似神仙。  在白仁岩附近流传着一个很古老的传说。传说白仁岩下的九龙村有一个姓王的樵夫。有一天王樵夫上白仁岩...

    张卫平

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(1)

    九龙,已经子夜了。我家住沙田山上,计程车在山坡下就叫我下车,不得已,只有摸著黑向山坡上爬。这条山路上两旁都是漆黑的树林和乱坟冢,后来走过了家门也不知道,好像鬼迷了心窍,走到山顶,往下看,下面是深谷,有...

    不详

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  • 论隋唐五代福建的开发及其文化特征的形成

    在于:其部下无法在福建停留,只有跟他走。 黄巢过闽,也造成闽中政治权力的真空,唐朝委任的官员面临黄巢的大军纷纷逃窜,而建州土著陈岩依靠自己组织的九龙军最终成为福建实际的掌权者。但陈岩在各地土豪...

    不详

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  • 太湖县佛教文化的历史渊源、现状及建议

      狮子山一直被人们尊称为二祖仙山。“跃过三湖四泽中,一肩担月上九龙;龛得葫芦可禅定,榻衣岩石悟能空。禅衣破处裁云补,冷腹饥时饮露充;物与民胞共寒暑,调和风雨万帮同。”这首二祖慧可上狮子山后的吟唱,被...

    李立建

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  • 论康藏的历史关系

    走廊”。汉藏民族在这一走廊内的接触、交往,又使康区的藏族中融入相当多的汉族等民族成分。康区将这种汉藏混血的藏族人称为“扯格哇”,在康定、九龙、道孚、卢霍、巴塘、理塘等城区之藏族中尤多。据1929年调查...

    不详

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  • 丛林的组织和常识(2)

    。   手 炉  前有十六师子白象,于二兽头上别起莲华台以为炉,后有师子蹲踞,顶上有九龙,绕承金华,华内有金台宝子盛香,佛说法时,常执此炉。现今手炉,仍仿此式制作。   数 珠  梵语钵塞莫,华言数珠...

    不详

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  • 大错和尚与鸡足山

    诗云亡,文献概不足。  遘兹阳九会,鲜不忧藁蓬。  吾师飞锡游,苓饭掘古松。  览眺怡夙情,走笔驱九龙。  为补宋人略,洞天增崇隆。  这首诗高度概括了释大错纂修鸡足山志的艰难过程与拓荒性的成就,认为...

    王兴国

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  • 破山海明禅系对湘西佛教的贡献

    纯应九龙山、天龙山信众请,为古源海鉴禅师对灵,小参:“我九龙法叔古源和尚,数十年来,行悲切令,用老婆心,摇三寸舌,簸两片皮,横说竖说。虽是方便为人,亦未免随群逐队。幸尔今朝化缘已毕,到此难瞒。只得改声...

    不详

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  • 古塔文化与南通三塔

    泉水涌出,四季不涸。龙池中立释迦太子像。据说释迦牟尼出生时,有九龙吐水,助其沐浴,故名龙池。  支云塔四面五级,为楼阁式砖木结构,朱漆雕栏,腰檐成翘形,上覆以金色琉璃瓦。自第二层以上三面各辟一门达中央...

    江苏省南通中学

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